TENSIONES INDIVIDUOS Y BIENESTAR SOCIAL

Tenemos aun ser humano que, no abstante su capacidad para recordar parece olvidar o querer ocultar que se encuentra diluido en un complejo social. El ser humano moderno que prefiere asumir la muerte de Dios como un logro de la libertad, deberá, no abstante, entender que su nueva forma de pertenencia y responsabilidad con lo social, reposa aun en una creencia: una creencia en las leyes que los seres humanos se dan los unos a los otros.

Nuestro éxito como especie, descansa en nuestro orden como la sociedad lo que contribuya  hacerla posible es valido por definición.

Es así como el orden actual que ha derivado cada vez mas rápido hacia la desintegración y el triunfo del individualismo, tendrá tarde o temprano su fin si no  se corrige. Como creación del ser humano, la democracia moderna deberá ser reorientada por esos antiguos valores que ya mostraron su éxito durante 30.000 años de historia de la humanidad.

CONDICIONES ECONÓMICAS Y EL PROYECTO DE VIDA

En el materialismo histórico las cosas son mas sencillas la relaciones de producción que se dan en el interior de la sociedad y que son condiciones naturales de su economía a saber, su trabajo, producción e intercambio, genera las relaciones sociales el tipo de sociedad, la forma, la cultura, la ideología, política, religión y todo lo que engloba dentro de la producción propiamente humana.

En el marxismo el voluntarismo o el logro personal es una quimeria de la imaginación, es solo una excepción que solo escapa a los márgenes del modelo pero que no lo afecta en su poder explicativo en todo aquello en el análisis social y la historia es la regia general. 

LAS DIFERENCIAS ÉTNICAS Y EL PREJUICIO

Hemos visto que antes en las culturas y todas las complejas de

 todo lo referente a los humanos en las que tenemos necesidades

 básicas comunes como comer o dormir, también presentamos en

 nuestro fenotipo características determinantes por la adaptación,

 la cual hace referencias a las manifestaciones conductuales de la

 personalidad de individuo, ósea, lo que hace y como se muestra.

El fenotipo se dice que esta determinado por los procesos de

 aprendizaje a los que el individuo e vea sometido el sujeto a lo

 largo de su vida.

Los seres humanos no estamos condicionados, en este sentido las

expresiones culturales son un producto exclusivo de nuestra

creatividad y el cual puede ser producido en distintas

condiciones y contexto.

Es el proceso de formación de un concepto o juicio sobre alguna cosa de forma anticipada, es decir, antes de tiempo, implica la elaboración de un juicio u opinión acerca de una persona o situación antes de determinar la preponderancia de la evidencia, o la elaboración de un juicio sin antes tener ninguna experiencia directa o real. 

Por lo tanto el prejuicio es por lo dicho hasta ahora una lucha que involucra al sujeto activo y también al pasivo, es decir al que lo proyecta y a quien lo recibe y lo sufre. Es una actitud que puede observarse en todos los ámbitos y actividades de la sociedad, en cualquier grupo social y en cualquier grupo de edad, e implica una forma de pensar íntimamente relacionada con comportamientos o actitudes de discriminación

LA CULTURA DETERMINANTE DEL COMPORTAMIENTO

La cultura es un conjunto de hábitos, de instrumentos y forma del pensamiento humano. Esta se encuentra definida como todo aquello que nos protege o que nos separa de nuestro estado de naturaleza.

En general podríamos decir que las teorías de las culturas, se han compartido las necesidades de estar en dos grupos de elementos de una cultura son los concretos y los símbolos, en lo primero estarían lo hábitos, instrumento, vivienda, vestido geografía y productos; y en los simbólicos encontramos el arte, lenguaje, religión.

Es por eso que la razón humana es la capacidad que hizo sentir tanto orgullo a los primeros hombres del renacimiento y todos los que nos hicieron llamar modernos, por lo cual no podemos renunciar a la cultura y a sus instintos, pero si modificarlos en comportamiento que sean admirados.

PARTICULARIDAD DE GENERO

La particularidad de genero, es un proceso de cambio que se produce en el ser humano desde que nace hasta que alcanza madures o edad adulta.
Estas particularidades de genero es lo que el niño recibe de sus padres y aparecen en sus facciones o aspectos físicos, esos rasgos que provocan en sus familiares, los comentarios a propósito de si se parecerá al padre o a la madre.
El niño hereda de sus padres progenitores el color de sus ojos, el pelo e incluso un potencial de desarrollo físico determinado.
Entre los 2 y 5 años el niño empieza a incorporar el concepto de identidad de genero, empieza a reconocerse como niño o niña en función de sus aspectos físicos y también a reconocer a los demás como perteneciente al genero masculino y femenino.
También empiezan a comportarse de forma distinta según su genero. En el barón la sociedad recompensa el hecho de que sea fuerte, activo, que prefiera los juegos violentos y que no llore.
A la niña se le enseña que sea delicada con modales finos y suaves, que escoja juegos tranquilos y propios de su sexo como la de las muñecas o aquellas que reproducen el rol social de la mujer.
El sexo es un conjunto de procesos biológicos que comprenden diversos niveles genéticos y hormonal, los cuales le desarrollan a lo largo de su siclo vital y a la ves dan lugar a los dos géneros masculino y femenino. 

DIFERENCIAS SOCIALES Y EL COMPORTAMIENTO 

PSICOLOGÍA SOCIAL

La PSICOLOGIA SOCIAL es la ciencia que estudia los fenómenos sociales e intenta descubrir las leyes por las que se rige la convivencia, investiga las organizaciones sociales y trata de establecer los patrones de comportamiento de los individuos en los grupos, los roles que desempeñan y todas las situaciones que influyen en su conducta; todo grupo social adopta una forma de organización dictaminada por las  misma sociedad, con el fin de erradicar más eficazmente el problema de la subsistencia.

La psicología social tiene como características:

·         Análisis de la conducta humana.

·         Fenómenos basados en una continua relación de interdependencia: entorno, procesos conductuales, resolución.

 Interpretación de métodos observacionales: observación naturalistica, artificiosa, participantes, análisis de archivo